《二十五史艺文经籍志考补萃编 (第十四卷)》，本书是国家古籍“十一五”重点出版规划项目，收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝译文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史译文志或经籍志，共83种，每一中都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。

《二十五史艺文经籍志考补萃编 (第十四卷)》，本书是国家古籍“十一五”重点出版规划项目，收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝译文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史译文志或经籍志，共83种，每一中都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。

本文从目録学、学术史角度对《隋志》进行研究探讨：目录学角度，认为《隋志》是敕修合撰的史志版本目録，它既是藏书目録，又是知见目録的观点；深入探讨了《隋志》著录篇、卷数的意义及书名项着録规则，认为其一方面促进目録学成为独立的学科，确立了四部分类法体系，为后世古籍整理提供重要线索。

本书是隋书经籍志完整校注本。作者首先勘出本志在流传过程中出现的讹误，除有确凿证据者予以改正，一般不改，只说明异同。其次，介绍作者，包括生卒年、籍贯、主要经历、学术专长，以及著述。对于所注典籍，介绍其内容，他人的评介，根据历代目录及有关记载，追溯其流传脉络。流传至今者，厘清其流传中的轨迹，辨其真伪，介绍后人的研究情况，以及今存最早善本、通行本等。已亡佚之典籍，若有辑佚，指明其所在。凡有出土文本的典籍，亦记述其相关成果。本校注所涉注释内容，皆注明资料出处，既表明言之有据，也可为有意进一步研究者提供些许线索。

本书是隋书经籍志完整校注本。作者首先勘出本志在流传过程中出现的讹误，除有确凿证据者予以改正，一般不改，只说明异同。其次，介绍作者，包括生卒年、籍贯、主要经历、学术专长，以及著述。对于所注典籍，介绍其内容，他人的评介，根据历代目录及有关记载，追溯其流传脉络。流传至今者，厘清其流传中的轨迹，辨其真伪，介绍后人的研究情况，以及今存最早善本、通行本等。已亡佚之典籍，若有辑佚，指明其所在。凡有出土文本的典籍，亦记述其相关成果。本校注所涉注释内容，皆注明资料出处，既表明言之有据，也可为有意进一步研究者提供些许线索。

姚振宗 隋书经籍志考证

姚振宗 隋书经籍志考证

☆ 中古目录的核心之作：《隋书·经籍志》奠定了后世目录学中四部分类法的基础，是对两汉以后，中古学术面貌和成就最为直观的反映。 ☆ 积久成书，考证谨细：《隋经籍志考证》是章宗源历时十余年精心结撰的作品，虽然仅有史部存世，但对《隋志》的补充考证已经相当可观，饱受赞誉。 ☆ 名家批校，点校问世： 本次点校底本为清人王颂蔚的批校本，王批不仅更正了原书的疏漏，而且增补了大量史料，尤以地理部分为最。 ……………………………… 《隋经籍志考证》，清代文献学家章宗源撰，是对《隋书·经籍志》进行系统考补的著作，着意于辑录佚书，考订异同，今存史部十三卷。本次整理的底本，为王颂蔚批校崇文书局刻本，是黄永年先生生前珍藏之本，点校者为其哲嗣黄寿成教授。本书按《隋书·经籍志》史部之下各小类分卷，对每一类、每一书均详细考究其变迁和存佚情况。王颂蔚批校也引经据典，多有补充，对研究中...(展开全部)

☆ 中古目录的核心之作：《隋书·经籍志》奠定了后世目录学中四部分类法的基础，是对两汉以后，中古学术面貌和成就最为直观的反映。 ☆ 积久成书，考证谨细：《隋经籍志考证》是章宗源历时十余年精心结撰的作品，虽然仅有史部存世，但对《隋志》的补充考证已经相当可观，饱受赞誉。 ☆ 名家批校，点校问世： 本次点校底本为清人王颂蔚的批校本，王批不仅更正了原书的疏漏，而且增补了大量史料，尤以地理部分为最。 ……………………………… 《隋经籍志考证》，清代文献学家章宗源撰，是对《隋书·经籍志》进行系统考补的著作，着意于辑录佚书，考订异同，今存史部十三卷。本次整理的底本，为王颂蔚批校崇文书局刻本，是黄永年先生生前珍藏之本，点校者为其哲嗣黄寿成教授。本书按《隋书·经籍志》史部之下各小类分卷，对每一类、每一书均详细考究其变迁和存佚情况。王颂蔚批校也引经据典，多有补充，对研究中...(展开全部)

温州古称东瓯，历史悠久，宋代以来名家辈出，人文荟萃，地方文献之盛冠于浙东南。温州市图书馆收藏大批稿本、抄本和刻本，温州博物馆和其他部门也积累了许多珍贵文献。在建设现代化新温州的进程中，抢救开发历史文化遗产，掌握借鉴先哲遗留的丰硕成果，是全市文化学术界的共同期盼。